עבודה סמינריונית בפסיכולוגיה: הקשר בין האהבה הבוגרת (לפי הגדרתו של אריך פרום) לבין אלטרואיזם פסיכולוגי

[שם המוסד האקדמי]
[שם הפקולטה / מסלול]

עבודה סמינריונית בקורס:
[שם הקורס]

בנושא:

הקשר בין האהבה הבוגרת (לפי הגדרתו של אריך פרום) לבין אלטרואיזם פסיכולוגי

מגישה:
ת.ז.
המרצה:
תאריך:

תוכן העניינים

מבוא 3
אלטרואיזם פסיכולוגי 5
חייו ותורתו של אריך פרום 9
מושג האהבה לפי אריך פרום 13
בעיות העולות מתוך אמנות האהבה של פרום 17
דעה אישית 18
רשימת מקורות 20

מבוא

העבודה הנוכחית עוסקת בשאלת האופן בו מגיעים פרטים לאלטרואיזם פסיכולוגי, קרי, התנהגות שמטרתה היא שיפור רווחתו של האחר. בכך, עבודה זו נכנסת לתחום שהעסיק חוקרים מתחומי הביולוגיה, הכלכלה וכמובן הפסיכולוגיה במשך שנים רבות, עוד מהמאה ה-19 . הציר המרכזי מסביבו סבה שאלת האלטרואיזם, הוא בתהיה אם האדם הינו חיה רציונאלית, המוכוונת להגשמת יעדיה ומטרותיה, מדוע לעיתים פונים אנשים להתנהגות שנראה כי מטרתה היחידה היא שיפור מצבו של האחר .
מול דילמה זו, עולה התיאוריה הפסיכולוגית של אריך פרום (1900-1994), המציגה נקודת מבט שונה על האדם וקשריו עם סביבתו. פרום, בכתביו השונים ובפרט בספרו 'אומנות האהבה" , מציג את המצב האנושי לא כמרוכז בהשגת מטרותיו, אלא ביצירת אחדות עם חבריו לאנושות ושיפור מצבם.
מתוך האמור לעיל, עולה שאלת המחקר מסביבה התגבשה עבודה זו: האם וכיצד האהבה הבוגרת, על פי הגדרתה ב'אמנות האהבה' של אריך פרום, יכולה להביא לאלטרואיזם פסיכולוגי?
תרומתה האפשרית של העבודה הנוכחית, נובעת מכך שהיא פותחת כיוון חדש לבחינת הגורמים המובילים את הפרט להתנהגות אלטרואיסטית, באופן המאפשר את פיתוחם של כלים חדשים. ייתכן וכלים אלו אף עשויים לתרום לפיתוח האלטרואיזם בחברה הישראלית.
כאדם הרואה את הנתינה והעשייה כחלק מהותי מזהותו האישית, לעבודה זו חשיבות אישית עבורי, שכן קשה לי לקבל את ההתנגשות הקיימת בין התיאוריות הפסיכולוגיות הקיימות והמקובלות להתנהגותי האישית. לפיכך, אשמח לקחת חלק ביישובה של התנגשות זו.
על מנת לאפשר לקורא להעמיק ולהבין את בחינתה של שאלת המחקר, שלושת הפרקים הבאים של העבודה יעסקו בבחינת הרקע לשאלה, ויציגו את נושא האלטרואיזם הפסיכולוגי, את חייו ותורתו של פרום, וכן את תפיסתו לגבי מושג האהבה. בהמשך, בשני הפרקים שלאחר מכן, תוצג הבחינה האינטגרטיבית של המושגים שעלו בפרקי הרקע.