טופס מבחן מסעי הצלב: היסטוריה והיסטוריוגרפיה 2021א' (מועד 74) – כולל פתרון!

האוניברסיטה הפתוחה

כ"ב בשבט תשפ"א
4 בפברואר 2021

סמסטר 2021א
10945 / 6

מס' שאלון – 331
מס' מועד 74

שאלון בחינת גמר

10945 – מסעי הצלב: היסטוריה והיסטוריוגרפיה

משך בחינה: 3 שעות

מבנה הבחינה:

בבחינה שני חלקים.

חלק א
ענו על שתי שאלות מתוך שלוש השאלות 1-3.
60 נקודות לחלק זה; 30 נקודות לכל שאלה.

חלק ב
הגדירו בקצרה שני מושגים מתוך ארבעת המושגים 4-7, והסבירו כיצד הם קשורים לנושא הקורס.
40 נקודות לחלק זה; 20 נקודות לכל מושג.

שימו לב!
היקף הכתיבה המותר בבחינה הוא עד 1500 מילים ולא יותר!

בהצלחה !!!

חלק א

ענו על שתי שאלות מתוך שלוש השאלות 1-3.
30 נקודות לכל שאלה; 60 נקודות לחלק זה.

שאלה 1

קראו את הקטעים מתוך גרסתו של פולכר משרטר לנאום אורבן השני בוועידת קלרמון (1095), וענו על השאלות שלאחריהם:

בעניין זה קורא אני לכם בתפילת תחנונים – לא אני כי אם האדון – שאתם, כרוזי המשיח, תשכנעו בצווים תכופים את כל האנשים מכל מעמד שהוא, אבירים ורגלים, עשירים ועניים, שישאפו לעזור לגרש עם מרושע זה מארצות הנוצרים בטרם יהיה מאוחר. אני אומר זאת לנוכחים, אני שולח את דברי לנעדרים; אף המשיח מצווה על כך. ואם אלה אשר ייצאו לשם יקפחו את חייהם הכבולים בדרכם ביבשה או בים, או במלחמתם בעובדי האלילים, תהיה להם מחילת חטאים. אני, אשר מתת זה הוענק לי מידי האל, מעניק זאת להולכים. הו, מה רבה תהיה החרפה אם עם כה בזוי, מנוון ועבד לשדים, יגבר על עם שחונן באמונת האל הכל יכול והזוהר בשמו של המשיח! הו, כמה רעות תיוחסנה לכם על ידי האדון בעצמו, אם לא תסייעו לאלה הנמנים, כמותכם, על הנצרות!

"יצאו נא", אמר, "אלה אשר התרגלו לנהל באופן בזבזני מאבק פרטי כנגד מאמינים, למלחמה בבלתי מאמינים, מלחמה שראוי עתה להתחיל בה ולסיימה בניצחון. יהיו נא עתה חיילי המשיח אלה אשר עד כה היו שודדים. אלה שלחמו פעם כנגד אחים וקרובי דם יילחמו עתה כחוק נגד הברברים. עתה יזכו בגמול נצח אלה שהיו עד כה שכירים תמורת מטבעות ספורים. יעמלו נא עתה בעבור כבוד כפול אלה אשר יגעו את עצמם עד כדי פגיעה בגופם ובנפשם. יתר על כן, העצובים והעניים כאן יהיו שמחים ועשירים שם. אויבי האדון כאן, יהיו ידידיו שם. והעומדים ללכת, אל נא יעכבו את מסעם. אלא, לאחר שיישבו את ענייניהם ויאספו את הכסף הדרוש להוצאותיהם, ייצאו נא לדרך באומץ, לאחר החורף ועם בוא האביב, כשהאדון בראשם.

א. כיצד משתקפת המציאות באירופה במאה ה-11 בדבריו של אורבן השני בקטע זה? צטטו מן הקטע והסבירו.

ב. הציגו והסבירו את הבעייתיות בשימוש בנוסחי הנאום של אורבן השני כמקור היסטורי לחקר המניעים ליציאה למסע הצלב. כיצד התמודדו חוקרים עם בעייתיות זו?

שאלה 2

קראו את תיאורו של הנוסע היהודי, בנימין מטודלה (1169-1172):

ושם שני בתים, אחד לאשפיטאל ויוצאים ממנו ארבע מאות פרשים ושם ינוחו כל החולים הבאים שם, ונותנין להם כל סיפוקם בחייהם ובמותם. והבית השני קוראין אותו טינפולי שלמון הוא הארמון שעשה שלמה מלך ישראל ע"ה. ושם חונים הפרשים ויוצאים מהם שלוש מאות פרשים בכל יום למלחמה, חוץ מן הפרשים הבאים מארץ פרנקוש ומארץ אדום ונודרין על עצמן שיעבדו שם ימים או שנים עד מלאת נדרם.

א. מה ידוע לבנימין מטודלה על מסדרי האבירים? הציגו והסבירו את הידיעות הנוספות שיש בידינו על שני המוסדות המסומנים בקו.

ב. למה כוונתו של בנימין מטודלה ב"ונודרין על עצמן שיעבדו שם ימים או שנים עד מלאת נדרם"? מה הקשר בין דברים אלה לדיון במתח שבין נזירות ואבירות במסדרים הצבאיים?

שאלה 3

קראו את הקטע הבא מתוך הכרוניקה של ר' שלמה בר שמשון על מאורעות תתנ"ו, וענו על השאלות שאחריו:

ופתח ואומר החסיד איש אמונים, הכהן הגדול מאחיו, אל העדה המסובין אצלו על השולחן: נברך ברכת המזון לאל חי לאבינו שבשמים, כי תָמוּר המזבח עכשיו השולחן ערוך לפנינו. ועתה נקומה ונעלה בית ה' ונעשה רצון יוצרנו במהרה כי באו האויבים עלינו היום, לשחוט בשבת איש את בנו ובתו ובאחיו ולתת עלינו היום ברכה. ואל יחוס אדם לא על עצמו ולא על חבירו! והאחרון הנשאר ישחוט עצמו בגרונו בסכין שלו או ידקור בבטנו בחרבו. שלא יטמאו אותנו הטמאים וידי רשעה בפיגוליהם. ונקריב עצמינו את קרבן ה' כעולות…ונהיה בעולם שכולו יום בגן עדן, באיספקלריה המאירה, ונראיהו עין בעין, בכבודו ובגודלו, וינתן לכל אחד ואחד עטרה של זהב בראשו ובה קבועות אבנים טובות ומרגליות…

א. מהו הרקע ההיסטורי לאירוע המתואר בקטע זה? מה ידוע על החיבור ממנו לקוח הקטע, ומה הבעייתיות בשימוש בו? הציגו והסבירו שתי עמדות מחקריות בוויכוח על השימוש במקור זה.

ב. הציגו והסבירו כיצד יכול ניתוח ספרותי של הקטע לעיל לסייע בהבנת משמעותו של האירוע המתואר?

חלק ב

הגדירו בקצרה שני מושגים מתוך ארבעת המושגים 4-7, והסבירו כיצד הם קשורים לנושא הקורס.
20 נקודות לכל מושג; 40 נקודות לחלק זה.

4. האסיזות של ירושלים.

5. האנלים של וירצבורג.

6. אינוצנטיוס השלישי.

7. הקומונות האיטלקיות.

בהצלחה!

שיתוף:

מאמרים נוספים שיכולים לעניין אותך

צריכים עזרה בכל מה שקשור לכתיבה אקדמית?