אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות – סיכום פרק 1.11. היילה סלאסה – האריה הכובש משבט יהודה
#12275- תחומים: היסטוריה, מדעי הדתות
- נושאים: אבונא, אבונא בזיליוס, אבונא מתיאוס, אבונא פטרוס, אבונא קרילוס, אוטונומיה כנסייתית, אחדות לאומית, אמהרית, אריתראה, אתיופיה, בישופים אתיופים, גוג'אם, גלות קיסרית, געז, דיר אל סולטאן, דת המדינה, דת וממלכה, היילה סלאסה, הכנסייה האתיופית האורתודוקסית, הכנסייה הקופטית, הפטריארך הקופטי, הפיכה, התנגדות פטריוטית, זכויות קרקע, חוקה, ירושלים, כיבוש איטלקי של אתיופיה, כמורה, כנסיית הקבר הקדוש, לאומיות, מדינה מאוחדת, מוסוליני, מיסיונרים, מלך המלכים, מנזר דברה ליבאנוס, נצרות, פטריוטיזם, פשיזם, קיסרות, ראס תפרי, ריכוזיות שלטונית, רפורמה דתית, שבט יהודה, תקופת השופטים באתיופיה
- קורס: אתיופיה: נצרות אסלאם יהדות - 10333
- מוסד אקדמי: האוניברסיטה הפתוחה
- סמסטר: 2026א
שם הקובץ:
- היקף: 793 מילים, 3 עמודים (ההיקף הוא ברוטו ועשוי לכלול שערים, תוכן עניינים, ביבליוגרפיה, נספחים וכדומה).
- מספר מקורות: 1
להורדת הפריט
- מחיר: ₪8.00
אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. הנצרות: דת הממלכה בין שליטה ומגוון
תוכן עניינים
מראס תפרי להיילה סלאסה 1
הכיבוש האיטלקי 2
שיקום ורפורמה 2
אחדות, יציבות ומחלוקת 3
1.11. היילה סלאסה – האריה הכובש משבט יהודה
מראס תפרי להיילה סלאסה
ב־2 בנובמבר 1930 עלה ראס תפרי לכס הקיסרות כ"מלך המלכים" היילה סלאסה, שבעה חודשים לאחר מותה של הקיסרית זאוודיתו. כבר שמונה חודשים לאחר מכן, ביולי 1931, יזם הקיסר החדש חוקה שהרחיבה באופן דרמטי את סמכויותיו על חשבון האצולה, הכמורה וקבוצות אחרות. בכך בוטלו שרידיה האחרונים של "תקופת השופטים". ההיסטוריון האתיופי בַּהְרוּ זֶוֶודֶה סיכם זאת בקביעה כי בעוד קודמיו של היילה סלאסה נכשלו במימוש חזון האחדות הלאומית, הצליח הקיסר החדש לממש לבסוף את חלום המדינה המאוחדת שניסח תאודרוס.
לצד ריכוז הסמכות הפוליטית פעל היילה סלאסה גם לרפורמה דתית. לאחר מותו של האבונא מתיאוס ב־1926 הוא שלל ממנו את סמכויותיו הפיננסיות והביצועיות. ניסיון להשיג מינוי של נזיר אתיופי כאבונא הבא נתקל בהתנגדות הכנסייה הקופטית המצרית, ורק ב־1929 הושגה פשרה: מונה אבונא מצרי בשם קרילוס, ולצדו ארבעה נזירים אתיופים שהוסמכו כבישופים, הראשונים ממוצא אתיופי בתולדות הכנסייה. אלה קיבלו את מינוים רק לאחר שהתחייבו בכתב שלא לעסוק במינוי בישופים נוספים ולא להתערב בתהליך בחירת האבונא בעתיד.
בתחום הלשוני קידם הקיסר את חדירת השפה האמהרית לכנסייה האורתודוקסית, שעד אז………………
**סיכום פרק 1.11. מתוך הספר ארליך, ח., סלמון, ה. וקפלן, ס. (2003). אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. תל-אביב: האוניברסיטה הפתוחה.
