דף הבית / פריטים / סיכום מאמר / סיכום המאמר "אסלאם אורתודוכסי ואסלאם עממי בתורכיה ובמצרים בשלהי ימי הביניים" / מיכאל וינטר
להורדת הפריט

לפרטים נוספים פנו לשירות לקוחות במייל [email protected]
מיכאל ווינטר
מבוא 1
השפעת האורתודוקסיה 2
הידע האינטואיטיבי-חוויתי 2
פולחן הקדושים וקבריהם 3
משמעות קוסמית לריקודים ולמוזיקה 3
היחס אל האישה 4
הערצת השליטים לצופים 5
לסיכום 5
ביבליוגרפיה 5
התרבות האסלאמית בימי הביניים ובתקופה העת'מאנית היתה בעיקר דתית. החוק היה השריעה, שפותחה על ידי העולמא, חכמי הדת.
(בימי הביניים: בעיקר בחוגי הכתאב רווחה תרבות אחרת, של האדב, של ידע כללי רחב, נימוסים טובים ויכולת ביטוי. רבים מהכתאב היו בני חסות, אחרים היו לא דתיים, ואף עם נטיה לכפירה או לשיעה.)
במאה העשירית, התגברה הסכנה שבשיעה. בעלי תפקידים……….
אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. יהודי אתיופיה: עיון היסטורי ותרבותי | תוכן עניינים | מבוא 1 | עולם …
לפרטים נוספיםאתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. יהודי אתיופיה: עיון היסטורי ותרבותי | תוכן עניינים | הדיון על מוצאם של …
לפרטים נוספיםאתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. יהודי אתיופיה: עיון היסטורי ותרבותי | תוכן עניינים | שאלות היסוד ומבנה הפרק …
לפרטים נוספיםאתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. האסלאם ואתיופיה | תוכן עניינים | תהליך האתיופיזציה ומעמד המוסלמים בעידן היילה סלאסה …
לפרטים נוספיםאתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. האסלאם ואתיופיה | תוכן עניינים | מבוא 1 | מוסוליני כ"גרן" 1 | …
לפרטים נוספיםאתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. האסלאם ואתיופיה | תוכן עניינים | הקשר ההיסטורי הכללי 1 | תאודרוס השני, …
לפרטים נוספים