אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות – סיכום פרק 1.12. הכנסייה והמדינה בעידן של מהפכה
#12300- תחומים: היסטוריה, מדעי הדתות
- נושאים: אבונא פאולוס, אבונא תיאופלוס, אבונא תכלה-הימנות, אוטונומיה כנסייתית, אוניברסיטת הייה סלאסה, אורתודוקסיה, אימפריאליזם, אנאלפביתיות, אריתראה, אתאיזם, אתיופיה, אתניות, בדלנות, ביזוריות, בישופים, דרג, דת ומדינה, הייה סלאסה, הלאמת קרקעות, חינוך דתי, כמורה, כנסיות מיסיון, כנסייה אריתראית, כנסייה אתיופית אורתודוקסית, כנסיית מכאנה איאסוס, ליטורגיה, מהפכה, מהפכה 1974, מודרניזציה, מכללה תאולוגית, מנגיסתו, נצרות, עבודות כפייה, עצמאות אריתראה, פאודליזם, פטריארך, פלורליזם, קומוניזם, קופטים, קרקעות כנסייה, רעב 1984, שמרנות דתית, תיגרה, תפוצות
- קורס: אתיופיה: נצרות אסלאם יהדות - 10333
- מוסד אקדמי: האוניברסיטה הפתוחה
- סמסטר: 2026א
שם הקובץ:
- היקף: 802 מילים, 3 עמודים (ההיקף הוא ברוטו ועשוי לכלול שערים, תוכן עניינים, ביבליוגרפיה, נספחים וכדומה).
- מספר מקורות: 1
להורדת הפריט
- מחיר: ₪8.00
אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. הנצרות: דת הממלכה בין שליטה ומגוון
תוכן עניינים
הכנסייה ערב המהפכה 1
הכנסייה בצל המהפכה 2
פלורליזם, בדלנות והתפוצות: 1991-2000 3
1.12. הכנסייה והמדינה בעידן של מהפכה
הכנסייה ערב המהפכה
על אף הרפורמות שנקט הקיסר הייה סלאסה ואף שהצליח לרתום את הכנסייה האורתודוקסית לשירות מוסד הקיסרות, לא נפגע כוחה האוטונומי של הכנסייה במידה ניכרת. ראשי הכנסייה, כמריה ונזיריה שמרו על קשר ישיר עם המונים, וקשר זה שיקף גם את נטיותיהם שלהם לביזוריות ולאוטונומיה אזורית. קשר עממי זה היה לעיתים גם לרועץ לכנסייה.
מבחינה כלכלית הייתה הכנסייה אחד המוסדות העשירים ביותר במדינה שנמנתה עם העניות בעולם. עושרה נצבר בעיקר מאוכלוסיית האיכרים באמצעות מסים ועבודות כפייה. על פי המסורת, שליש מכלל קרקעות המדינה היו בבעלות הכנסייה, ואילו ממצאי המחקר המודרני העמידו את שיעור הקרקעות שמוסה על 20% עד 30% מכלל האדמות. עושר זה כמעט ולא הוחזר למאמינים בדמות שירותי חינוך, משפט או סעד. יחסים נצלניים אלה הולידו עוינות עממית גוברת כלפי הכנסייה, ובמקביל טיפחו בקרב הכמורה אינטרס מובהק לשמר את השיטה הפאודלית. באזורי הדרום שנכבשו בימי מנליק אף נתפסה נוכחות הכמרים על ידי ההמונים המקומיים כחלק ממערך של שיעבוד כלכלי יותר מאשר כמערכת רוחנית.
חוקרים רבים סבורים כי הכנסייה כשלה גם בהיענות לאתגר המודרניזציה החינוכית. בשנות……………
**סיכום פרק 1.12. מתוך הספר ארליך, ח., סלמון, ה. וקפלן, ס. (2003). אתיופיה: נצרות, אסלאם, יהדות. תל-אביב: האוניברסיטה הפתוחה.
