תרבות וסוציולוגיה, סיכום של פרק 1 בספר סוציולוגיה של התרבות

#13758

להורדת הפריט


זוהי הכתובת אליה תישלח העבודה ולכן חשוב להזין כתובת מייל תקינה ונכונה

פרק 1: תרבות וסוציולוגיה

1.1 הגדרות

הפרק נפתח בתצלום של הר הקילימנג'רו כדי להמחיש את מורכבותו של המושג תרבות. ההר הוא תופעת טבע, אך מיקומו במערכת מושגים המבחינה בין הר לגבעה ולעמק הופך אותו לרכיב מתורבת, הוא מושא לייחוס משמעויות שונות, מסיפורי בני הצ'אגה על הפרה השוכנת במערה בראשו ועד לתיאורו של ארנסט המינגוויי בשלגי קילימנג'רו, והתצלום עצמו קושר אותו אל התרבות במובנה כעולם האמנויות. ריימונד ויליאמס קבע שתרבות היא אחת המילים המורכבות ביותר בשפה האנגלית, בשל התפתחותה בשפות אירופיות אחדות ובשל השימוש שנעשה בה במסורות אינטלקטואליות מנוגדות (‎Williams‎ ‎1983‎).

גם בעברית משמש המושג לציון תחום האמנות ומוסדותיו, כלל ההיבטים האסתטיים של המציאות החברתית, הוראה ערכית של מצב אנושי מפותח, ולעתים הנגדה בין האנושי לבין הטבעי. גם במדעי החברה אין תמימות דעים. אלפרד קרבר וקלייד קלקהון (‎Kroeber‎ ‎and‎ ‎Kluckhohn‎ ‎1952‎) ליקטו הגדרות מתקופת הנאורות ועד אמצע המאה העשרים ומיינו אותן לשש קטגוריות: הגדרות תיאוריות, ובראשן הגדרתו של אדוארד טיילור משנת 1871 הרואה בתרבות מכלול של ידע, אמונה, אמנות ומנהגים; הגדרות היסטוריות הרואות בתרבות מורשת המונחלת מדור לדור; הגדרות נורמטיביות המדגישות מערכת ערכים; הגדרות פסיכולוגיות; הגדרות מבניות המצביעות על עקרונות מארגנים; והגדרות סוציו-גנטיות העוסקות בהיווצרות התרבות מתוך יחסי גומלין אנושיים.

בתחילת האלף השלישי אפשר לכנס את כל אלה לארבע תובנות: התרבות כניגוד לחומריות ולמבנה החברתי, התרבות כמרחב הדברים הרעיוניים, האוטונומיה של התרבות מכוחות כלכליים ומיחסי כוח, וניטרליות ערכית במחקר. מכאן מציע הפרק שתי הבנות עקרוניות. ההגדרה הראשונה רואה בתרבות את מכלול אורחות החיים, הערכים והמשמעויות המשותפים לישות קולקטיבית מסוימת. מקורותיה בטיילור ובתפיסתו של יוהן גוטפריד הרדר, שגרס כי יש לדבר על תרבויות בלשון רבים, ובעייתה היא הסכנה לראות תרבויות כמכלולים סגורים. ההגדרה השנייה ממקדת את המבט בממד הסמלי ורואה בתרבות את מכלול הפעילויות והחפצים שבאמצעותם מיוצרות ומופצות משמעויות, ובעייתה נוגעת לגבולות התחום, שכן כמעט לכל חפץ יש משמעות. השתיים אינן סותרות זו את זו: האחת שואלת מה הן המשמעויות המרכזיות בקבוצה, והאחרת שואלת כיצד הן מיוצרות ומופצות.

 

סיכום של הפרק:

רגב, מ. (2011). תרבות וסוציולוגיה: הגדרות, גישות תאורטיות ותחומי מחקר. בתוך: סוציולוגיה של התרבות: מבוא כללי (עמ' 9-44). רעננה: האוניברסיטה הפתוחה.

ad

עבודות נוספות שעשויות לעניין אותך

חוסן קהילתי ומיצוי פוטנציאל אקדמי בקהילה ערבית בישראל

עבודה מסכמת

הקריה האקדמית אונו | מטלה בקורס | חוסן קהילתי ומיצוי פוטנציאל אקדמי בקהילה ערבית בישראל | אסטרטגיות …

לפרטים נוספים

סיקור תקשורתי, מדיניות ושילוב חברתי במשחקים הפראלימפיים

עבודה סמינריונית

האוניברסיטה הפתוחה | סיקור תקשורתי, מדיניות ושילוב חברתי במשחקים הפראלימפיים | עבודה סמינריונית במסגרת הקורס ספורט וחברה …

לפרטים נוספים

מנהל בית הספר כמנהיג חברתי בקידום מוביליות חברתית והוגנות בחינוך בבתי ספר יסודיים במגזר הערבי בישראל

עבודה סמינריונית איכותנית

הקריה האקדמית אונו | עבודת סמינריון | מנהל בית הספר כמנהיג חברתי בקידום מוביליות חברתית והוגנות בחינוך …

לפרטים נוספים

אי-שוויון והסללה במערכת החינוך בישראל בראי הסדרה "סאלח, פה זה ארץ ישראל"

עבודה מסכמת

עבודה מסכמת | אי-שוויון והסללה במערכת החינוך בישראל בראי הסדרה "סאלח, פה זה ארץ ישראל" | 2025 …

לפרטים נוספים

ייצוג היהדות והזהות היהודית בסדרה "חברים"

עבודה מסכמת

המכללה האקדמית ספירהמחלקה לתקשורת | עבודה מסכמת | ייצוג היהדות והזהות היהודית בסדרה "חברים" | שם הקורס: …

לפרטים נוספים

הזיכרון המודחק כראיה בהליך הפלילי בעבירות מין במשפחה

עבודה סמינריונית

עבודה סמינריונית | הזיכרון המודחק כראיה בהליך הפלילי בעבירות מין במשפחה | 2026 | תוכן עניינים | …

לפרטים נוספים

צריכים עזרה בכתיבה אקדמית?